{"id":4439,"date":"2021-04-26T19:18:36","date_gmt":"2021-04-26T17:18:36","guid":{"rendered":"https:\/\/existentiam.org\/die-natur-des-menschlichen-fehlers-errare-humanum-est-die-natur-des-menschlichen-fehlers\/"},"modified":"2021-04-26T20:42:27","modified_gmt":"2021-04-26T18:42:27","slug":"die-natur-des-menschlichen-fehlers-errare-humanum-est-die-natur-des-menschlichen-fehlers","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/existentiam.org\/de\/die-natur-des-menschlichen-fehlers-errare-humanum-est-die-natur-des-menschlichen-fehlers\/","title":{"rendered":"Errare humanum est – Die Natur des menschlichen Fehlers"},"content":{"rendered":"\n

\u201cErrare humanum est, sed in errore perseverare dementis.\u201d<\/span><\/em> Cicero.<\/p>\n\n

Irren ist menschlich, aber im Irrtum zu beharren ist t\u00f6richt.<\/p>\n\n

Wie genau ist die \u00dcbersetzung? Offensichtlich bezieht sich der Ausdruck auf die menschliche Natur, beide Teile des Ausdrucks.<\/p>\n\n

Der erste und beliebteste bezieht sich auf allt\u00e4gliche menschliche Fehler im Allgemeinen. „Fehler zu machen ist Teil der Menschlichkeit“ oder vielleicht etwas pers\u00f6nliches, wie „Ich mache Fehler, weil ich nur ein Mensch bin“, und man k\u00f6nnte sogar so weit verallgemeinern, dass „Menschen immer Fehler machen“ oder „Die Menschheit ist durch ihre Fehler definiert“.<\/p>\n\n

\u201cCuiusvis hominis est errare, nullius nisi insipientis in errore perseverare<\/em>\u201d, das hei\u00dft, jeder kann sich irren, aber nur der Narr oder der Unvern\u00fcnftige verharrt im Irrtum. Es ist sehr schwierig, Fehler zu beseitigen oder zu verhindern. Aufgrund der menschlichen Natur ist es auch schwierig, Fehler zuzugeben und infolgedessen daraus zu lernen. Deshalb ist der zweite Teil des urspr\u00fcnglichen Satzes so wichtig. So wie es f\u00fcr uns schwierig ist, unsere Fehler einzugestehen, ist es f\u00fcr uns schwierig zuzugeben, dass wir als Teil der menschlichen Natur tief im Inneren n\u00e4rrisch, unvern\u00fcnftig und stur sind.<\/p>\n\n

Es ist also nicht \u00fcberraschend, dass es im Laufe der Geschichte Variationen und unterschiedliche Herangehensweisen an diesen Satz gegeben hat, obwohl sich der erste immer durchgesetzt hat. Eine Negation der zweiten Bedingung? Eine Ausrede, sich den Konsequenzen des ersten nicht zu stellen?<\/p>\n\n

\u00dcber Jahrhunderte hinweg wurde der erste Teil, \u201eirren ist menschlich\u201c, um einen Teil erweitert, der nichts weiter tut, als unser eigenes Gewissen zu beruhigen, was uns erm\u00f6glicht, im Fehler zu ruhen, ihn zu akzeptieren, ihm zu vergeben und ihn als unvermeidlich anzusehen und gar zu ignorieren. \u201cErrare humanum est, ignoscere divinum<\/em>\u201d, irren ist menschlich, ignorieren ist himmlisch, was dann zu „Verzeihen ist G\u00f6ttlich“ wurde.<\/p>\n\n

Bevor ich diesen ersten Teil abschlie\u00dfe, der eher philosophisch ist und zu einem praktischeren Ansatz \u00fcbergehet, m\u00f6chte ich der Philosophie und der Kraft der Worte mit dieser dritten Variante des Satzes, die dem britischen Dichter Alexander Pope zugeschrieben wird, ein wenig den R\u00fccken kehren. “ Irren ist menschlich, vergeben ist g\u00f6ttlich, korrigieren ist weise.<\/em>“ Nat\u00fcrlich erweist die Berichtigung Weisheit nur dann, wenn sie nicht durch \u00e4ussere Umst\u00e4nde erzwungen, sondern intellektuell frei ist. Das hei\u00dft, Weisheit bezieht sich in diesem Fall auf Wissen, ein begr\u00fcndetes Wissen und sich \u00fcber die Ursache bewusst zu sein.<\/p>\n\n

\"\"<\/p>\n\n

Obwohl es durchaus wahr ist, dass Fehler eine der Schw\u00e4chen des Menschen sind, ist das Erkennen von Fehlern eine seiner St\u00e4rken. Folglich w\u00fcrde eine angemessene Strategie zur Vermeidung von Fehlern nicht nur auf die Bem\u00fchungen ausgerichtet sein, diese nicht zu begehen, sondern sollte sich auch und m\u00f6glicherweise auf eine intensivere Weise an den Aktivit\u00e4ten zur rechtzeitigen Identifizierung und Korrektur von Fehlern in der Zeit orientieren.<\/p>\n\n

1937 f\u00fchrte Jenno Kollaritz eine der ersten wissenschaftlichen Studien zum Thema menschliches Versagen durch, in der eine Taxonomie von vier Arten von Fehlern vorgeschlagen wurde: durch Ersatz<\/strong>, Unterlassung<\/strong>, Wiederholung<\/strong> und Einf\u00fcgung<\/strong>. Eine erste Klassifizierung, die auf dem \u00e4u\u00dferen und oberfl\u00e4chlichen Auftreten der Fehler in ihrer Form und nicht in ihren Ursachen basiert, ber\u00fccksichtigte daher nicht die Prozesse, die den Fehlern zugrunde liegen, und diese erm\u00f6glichen. Sp\u00e4ter, mit der zunehmenden Komplexit\u00e4t in Organisationen, fand die Untersuchung des „menschlichen Fehlers“ Eingang in verschiedene Bereiche, die aus den Bereichen Milit\u00e4r, Luftfahrt und Gesundheit stammten und heute nicht nur ein Bereich mit viel praktischem Wissen f\u00fcr Unternehmen und Organisationen sind, sondern ins besonders auch f\u00fcr Einzelpersonen.<\/p>\n\n

Dies ist letztendlich der \u201eHuman-Factor-Ansatz\u201c, eine wissenschaftliche Disziplin, die darauf abzielt, Menschen dabei zu helfen, ihre Arbeit besser zu erledigen, die Ausfallsicherheit und die Gesamtsystemleistung zu verbessern und Fehler zu minimieren. Auf menschlichen Faktoren basierende L\u00f6sungen machen es \u201eeinfach, das Richtige und schwierig das Falsche zu tun<\/strong><\/em>\u201c, und wenn Fehler auftreten, ist es weniger wahrscheinlich, dass diese Schaden anrichten.<\/p>\n\n

Am Ende dieses Artikels m\u00f6chte ich mit einer „allgemeinen“ Antwort auf die Frage „Was ist der Fehler?“ basierend auf Fachpublikationen von Werken von James Reason, William Haddon, Charles Spearman ua. und insbesondere der Arbeit von Senders, J. W. y Moray, N. P., 1991, Human Error: Cause, Prediction and Reduction.<\/p>\n\n

Der Begriff Fehler bedeutet, dass \u201eetwas getan wurde, das nicht die Absicht des Akteurs war; das ist unerw\u00fcnscht durch ein Regelwerk oder durch einen externen Beobachter oder das eine Aufgabe oder ein System au\u00dferhalb ihrer akzeptablen Grenzen gebracht hat.<\/em>\u201d<\/p>\n\n

Demnach h\u00e4ngen die Fehler, wahrscheinlich alle, mit einer Abweichung von einer Absicht, einer Erwartung oder einer W\u00fcnschbarkeit zusammen. Ein Fehler ist kein Fehler, wenn kein Plan vorhanden war oder wenn der Plan ordnungsgem\u00e4\u00df ausgef\u00fchrt wurde, aber nicht die erwarteten Ergebnisse lieferte. Im ersten Fall ist es eine unbewusste Handlung, die zu jedem Ergebnis f\u00fchren kann und kann sowohl eine R\u00fccksichtslosigkeit, emotionale Reaktion, Gewohnheit usw. sein. Dies ist jedoch kein Fehler im eigentlichen Sinn. Im zweiten Fall w\u00e4re es ein Versagen des Denkens, das den Plan hervorgebracht hat, ein Versagen, ihn an ein sich \u00e4nderndes Umfeld anzupassen, die Umwandlung des Plans in einen Selbstzweck, anstatt ein Mittel zu sein, um die angestrebten Ziele zu erreichen selbst usw. aber es stellt keinen Fehler dar\u201c (Auszug aus einer unver\u00f6ffentlichten Arbeit von Professor Nagib Callaos).<\/p>\n\n

Womit wir best\u00e4tigen k\u00f6nnen, dass ein Fehler ein Ereignis ist, bei dem eine Abweichung auftritt. Dieses Ereignis kann neuronaler, sensorischer, wahrnehmungsbezogener, kognitiver oder motorischer Natur sein (die Aktion eines Muskels), die eine Aktion mit inakzeptablen Konsequenzen hervorruft, da sie eine Abweichung von einer Absicht, einer Erwartung oder einer W\u00fcnschbarkeit hervorruft.<\/p>\n\n

Die meisten Fehler sind vermeidbar und sogar vorhersehbar. In vielen F\u00e4llen sind sie auf mangelndes Bewusstsein, mangelnde Aufmerksamkeit, Schulung, Bewertung und angemessene Kommunikation zur\u00fcckzuf\u00fchren. Alles Faktoren, die in unserer eigenen Verantwortung und in unserem Handlungsfeld liegen. Deine Ergebnisse sind eine direkte Folge Deiner Handlungen, und diese wiederum haben ihren Ursprung in Deinen Entscheidungen, die nicht nur bedingt sind, sondern auch von Deiner Perspektive bestimmt werden, die nichts anderes als ein Spiegelbild dessen ist, was Du Dir bewusst bist.<\/p>\n\n

Wenn Du Dich mit diesem Thema befassen und erfahren m\u00f6chtest, wie \u201eeinfach, das Richtige und schwierig das Falsche zu tun<\/em><\/strong>\u201c, sein kann, lade ich Dich ein, loszulegen. Direkt auf dem Punkt<\/a><\/span><\/strong>.<\/p>\n\n

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\u201cErrare humanum est, sed in errore perseverare dementis.\u201d Cicero. Irren ist menschlich, aber im Irrtum zu beharren ist t\u00f6richt. Wie genau ist die \u00dcbersetzung? Offensichtlich bezieht sich der Ausdruck auf die menschliche Natur, beide Teile des Ausdrucks. 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